В эпоху глобализации идентичность территориально небольшого государства и самосознание численно малой нации подтверждают культура и искусство. Уже в древности в духовных ритуалах, фольклоре и строительстве балтов очевидно проявила себя близость их художественного мышления к природе, влиявшей на особенности художественного развития окружающей среды. В эпоху символизма и модерна произошел качественный рост массовой культуры, что повлияло на сложение новых концепций в области творческого освоения городской среды. Ведущее значение среди них стали играть поиски синтеза архитектуры и искусства, дав национальный латвийский вариант трактовки понятия Gesamtkunstwerk. На рубеже XIX–ХX столетий в латвийской скульптуре происходит формирование собственной скульптурной школы, начинают работать первые профессиональные мастера, заложившие основы для процветания в Латвийской Республике монументальной скульптуры, приобретшей демократическую ориентацию. Скульпторы и архитекторы целенаправленно стали использовать историческое наследие. Причем именно символизм во многом обусловил рост творческого самосознания мастеров. Увеличив веру в ценность внутренней самобытности и индивидуальной (в том числе и исторической) памяти, символизм стал частью художественной традиции, на основе которой вырастали творческие идеи в новом, стилистически неоднородном архитектурном пространстве между Первой и Второй мировыми войнами.